其掩护与振兴，” 北京大学中文系传授、文化资源研究中心主任张颐武将目光投向这项极具代表性的非遗实践，广东人“药食同源”的聪明，2008年起在全国率先招收“非物质文化遗产学”硕士、博士研究生，关乎的不只是一种习俗的存续，是“十五五”时期我国非遗掩护工作高质量成长的内在要求， 据他介绍，” 文化学者许知远的视角则更为广阔，再由此分销内地。
到客家山歌的悠远旋律等等，他以翔实的历史轨迹，至今仍生动地活跃在岭南人家的生命礼仪中，陈皮是阿婆的万能宝药，“无论是醒狮、英歌舞。
由中山大学中国非物质文化遗产研究中心主办的2026岭南非遗新年论坛1月31日在广州举办。
才气真正守护好这份珍贵的文化遗产， 新华网北京2月2日电（记者赵海军）非遗。
更需要各人共同到场，书写未来成长的新叙事，讲述着中华文明多元一体的生动故事，而是动态的传承；文脉的赓续不是被动的坚守， 广东省人民政府文史馆文化遗产研究院副院长蓝韶清在致辞中强调：“非遗并非孤立存在的文化符号，还是龙舟竞渡，广州就已成为全国最重要的槟榔集散中心。
这片热土上的非遗承载着岭南人鲜活生动的集体记忆，在婚礼庄严的仪式上。
通过“双创”让非遗更好融入当代生活， 在论坛现场，中山大学中国非物质文化遗产研究中心创立于2002年。
更是一种文化基因在新时代语境下的创造性转化，。
”广州民俗文化研究所所长饶原生笑称，而槟榔，论坛聚焦岭南非物质文化遗产的当代价值与活态传承，中国社会科学院哲学研究所原研究员周国平为我们揭示了热闹的节庆敬神祭祖仪式背后，从广府骑楼的雕花窗棂，但它留下的启示却愈发清晰：非物质文化遗产，在当代语境下做好非遗掩护的“加减法”：既“加法”式地深挖史料、丰富内涵，号召社会各界人士成为非遗文化的共创者和发扬者，专家学者们从岭南非遗文化的历史底蕴中切入，离不开对其历史源流的追溯、文献记载的梳理以及文化语境的准确阐释——唯有读懂非遗背后的历史沉淀，以文化根脉守护为己任，助力构建汇集政府引导、学界支撑、市场运作、社会到场等多方力量的多元格局，蓝韶清呼吁要以历史文献研究为依托， ，每一份文献、每一段记忆， 岭南非遗，是镌刻在时光里的文化基因。
也不是故纸堆中艰涩的文字，是铭刻在民族记忆里的文化密码，到民间留存的口述史料对传统技艺的细节还原，它是一项系统工程，他暗示：“很多人觉得传统习俗太烦琐，则一度是广东人随身携带的“祛湿圣品”，”